本书是美国历史学入门课程必读教材,作者总结了其25年历史研究与教学的核心方法,融合了历史学家的数百个生动的研究案例,从提出研究问题,到寻找和分析文献,再到撰写和出版发表,将历史学研究与写作、推理的全过程总结成近百个知识点和技巧,是一
没有哪个政治概念像“民主”那样用得如此频繁,同时又被如此误用。细究民主,既充满挑战又极为必要。如今,作为民主的发源地,西方世界,尤其是欧洲的政治和社会领域问题重重,扰攘不休。在世界的某些地方,甚至出现了民主的退步。 面对此情此景
提起科幻作品,我们首先想到的就是飘浮在漆黑天幕中的宇宙飞船,它航向浩瀚星海,身后那颗蓝色行星则是永恒的坐标。在本书中,戴维·锡德以这个隽永的意象为起点,勾勒出19世纪以来科幻小说与科幻电影的演变历程。 通过作者简洁而富于学理性的介
《家庭生活》收录姚鄂梅创作的中篇小说四篇,分别是《柜中骷髅》《基因的秘密》《外婆要来了》《游刃有余》。家庭是文学书写中的一个主题,作者以一种独特的视角书写家庭生活,语言朴素,生活是一趟无解的旅程,出现问题,解决问题,循环反复。《柜
这是著名物理学家李淼写给孩子的量子力学普及读物。他将抽象难懂的量子力学巧妙化为日常可感的事物,更讲述了许多可爱的物理学家的故事,一下子拉近了物理与我们的距离,让我们饶有兴味地跟随他展开这场科学之旅。书中也配有妙趣丛生的插画,小读者
《纽约客》记者伊丽莎白·科尔伯特一一亲历全球生态现场,穿插结合三百年科学认知与最新锐生态观点,为读者画出了今天世界的轮廓:我们的确生活在一个非同凡响的时代,第六次物种大灭绝已经开始。 故事有十三个。前几个故事所涉及的美洲乳齿象、
本书是一本匠心独具的科普读物,作者是一位向普通读者描述宇宙和生命故事的专家。它利用《圣经》的文体轻松叙述宇宙和生命的历史,并与《圣经》的内容对照起来,将人与自然、世俗与宗教、科学与神学曾经对立的两大方面巧妙溶合起来,使读者在了解自
华莱士·史蒂文斯是美国20世纪现代派诗歌的核心人物,他的诗近于纯粹艺术,清纯,飘逸,富于形而上的思考。他早期的诗作,如一幅幅心灵风景画,准确的意象映射出心灵的微妙悸动;而后期的诗作则充满哲学的冥想,仿佛带有哲学性的回响。本书收录了史
请问赫拉克利特,为什么人不能两次踏进同一条河流?请问苏格拉底,为什么要做一只有思想的牛虻?请问柏拉图,什么人才能走出洞穴,突破感官世界的束缚?请问亚里士多德,“形而上学”研究的是怎样的存在?请问伊壁鸠鲁,适度与放纵之间哪个更接近幸
睾酮究竟是如何影响人类身体、大脑和行为的?为什么男性总体上比女性更强壮、更高、更快?是睾酮影响了男孩的大脑,让男孩做出典型的男性化行为吗?睾酮水平越高,运动表现就越好?高浓度的睾酮真的能给人们带来运动优势吗?男性和女性身上都存在攻
本书是1949年诺奖获奖作家威廉·福克纳的代表作品。小说由59节内心独白构成,多视角讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子艾迪的承诺,率全家将艾迪的遗体运回家乡安葬的“苦难历程”: 大水差点把棺材冲走,拉车的骡子被淹死,大火几乎将遗体焚化
本书通过提出“雅努斯点”理论,重构时间箭头的起源,挑战传统热力学中“宇宙必然走向死寂”的悲观宿命论,朱利安·巴伯创造性提出三大观点:第一,时间的流动不是单向的,而是双向的;第二,熵增并不会导致宇宙走向热寂,而是会让宇宙形成新的结构
东京街头突发凶杀案,警方根据现场调查与目击证人的证词,逮捕了犯罪嫌疑人佐伯信夫,并判处这个青年入狱九年。不久,佐伯在狱中病死。一年后,佐伯的父亲将与案件相关的七个证人掠至一处孤岛,他精心搭建了案发现场的街景,逐一验证当年证词的真伪
《批评批评家》几乎涵盖了艾略特文学批评发展的整个历程,对我们认识这位既絮絮不休又如此缄默的批评家颇具启发性。——斯蒂芬·斯彭德,《纽约时报书评》 这些颇具影响力的论文和演讲由艾略特撰写,时间跨度近半个世纪——从1917年他发表《J.阿
作者将马克思视为主要关注人类自由的哲学家,而非经济学家或社会科学家,用通俗易懂的语言阐释了马克思关于异化、历史唯物主义和《资本论》经济理论等关键思想。在第二版中,辛格探讨了马克思在 21 世纪是否仍然相关的问题,思考了如全球财富不平等
浪漫主义和我们理解的一般意义上的“浪漫”并无多少关联,它是艺术和哲学领域的一场运动,重新定义了西方文化思考自身和世界的方式。迈克尔·费伯在书中对“浪漫主义”进行了界定和探讨,探究了谁是浪漫主义者,以及他们在观念、信仰和志向等方面的
“你之所以能使众多女人和男人陆续陷入不幸,并非只靠你的美貌,而是仰仗你自身不幸的天分所产生的无敌的力量!” 推崇极致精神美学的作家桧俊辅,因年老貌丑,性格乖僻,多次遭遇女性背叛。偶然与俊美青年南悠一相遇后,他试图将悠一塑造为自己的精
混沌看似是随机无序的状态,实则具有内在秩序。就像掷骰子,看似点数随机出现,但实际上点数始终在1—6之间循环。混沌理论解释了为什么我们不能完全依赖纯理性模型来做决策,因为过度追求单一、秩序和完美,反而会带来滞后、混乱和倒退。书中配有15
小时候读罗素,觉得“为爱、知识、人类苦难而活”是答案。三十岁点头称是,到了五十岁,却觉得这些都不足以支撑漫长的一生。那到底为什么而活?冯唐给了一种答案:为智慧而活。读万卷书,行万里路,跟对师父,持续做事。若不能顿悟,每天对这个世界
本书由葛荃教授在广泛听取建议后选编而成,本书以中国政治思想史的研究对象、研究方法等问题为线索,从不同角度论述中国政治思想文化的脉络、特征,对历史研究无法绕过的中国传统社会中的普遍观念诸问题,展开细致讨论,相信既能为历史学专业人士展