初入职场,如何快速找到自己的定位?职场中期,如何突破瓶颈,实现逆袭?创业路上,如何借势发展,拿结果说话?本书将为你揭示成功女性背后的秘密,助你找到属于自己的向上之路。
AI崛起,商业世界重构,行业逻辑重塑,组织重新编码,无人公司始现。相较于传统组织,除了技术基因的差异,无人公司具有怎样的天然优势?又需要怎样的培育基底?面对AI、代码和数据,
小道士玄穹是天生穷命,只要一捞横财,必有天雷劈下。他啥钱也不敢挣,只能去桃花源当个俗务道人。这项工作钱少活又多,担责加背锅,因为桃花源里住的都是妖怪,鸡毛蒜皮,纷争不断。
“一个可能很快就凋萎的桂冠,我一点都不想要。” 遭遇人生变故与舆论谴责之后,面对创作与道德间的冲撞与撕扯,五十岁的纪德回望半生,展开近乎苛刻的自我清算,写下坦率到天真的回忆
十七岁的塞西尔可爱、自恋,是不受约束的非道德行为的典型代表。摆脱了寄宿学校的束缚,她与父亲——一个英俊潇洒、年轻有为、目光游离的鳏夫一起,在巴黎郊外的一座美丽别墅里与新近
本书运用了新制度经济学、分析社会学和比较社会学的方法,提出了“私人贸易”的概念,分析了英国东印度公司的组织模式,并对英国东印度公司与荷兰、葡萄牙东印度公司和法国等国的跨国
本书完整收录电影《海上钢琴师》原著,以及被《泰晤士报》赞誉为“文学瑰宝”的《丝绸》。由著名译者陈英全新翻译。《海上钢琴师》是朱塞佩·托纳多雷执导的同名电影原作,讲述了海上
本书为本哈德·施林克短篇小说集,包含九则故事,令人惊奇、不安和愉悦,涉及生活中那些戏剧性的告别——关于不同生活阶段的人们的遭遇,那些成功与失败的爱情,信任与背叛,希望与纠
《东晋门阀政治》讲述的是从公元4世纪初年至5世纪初年的百余年间,江左几家侨姓门阀士族与司马氏皇权结合而运转的政治历史。虽不是全面的东晋政治史,但从东晋门阀士族的兴替和门阀政
《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典,并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬,是非常费解的,尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。
十九世纪七十年代,哈佛天文台是最早雇用女性担任计算员的机构。起初,这些女计算员来自天文台常驻天文学家的妻子、姐妹和女儿,她们计算和解译男同事夜晚观测的结果。随后,越来越多
本书讲述了拿破仑·波拿巴对外战争重要环节——伊比利亚半岛战争的始末,解读了半岛战争期间科鲁尼亚战役、布萨库战役、巴达霍斯战役、萨拉曼卡战役、维多利亚战役、比利牛斯战役等主
本书深度揭示了YouTube估值千亿美元的运营法则、技术秘密和幕后故事,详细描述了YouTube从一个几乎无法维持运营的初创企业,到被谷歌收购,给谷歌带来了难以估量的强大推动力,再到一
生活中我们常常做的舒适姿势,如跷二郎腿、单侧背包、趴着睡午觉等,其实都是有问题的,这些不良姿势和难看体态之间存在恶性循环。本书包含全面易懂的骨骼和肌肉硬核知识,通过爆笑漫
作者用纪实、真诚的笔触,记录了自己产前、产中和产后的全过程,以及在育儿初期所体验的酸甜苦辣。她有时把漫画当漫画来画,有时把漫画当散文来写,有时把漫画当日记来骂。所以,你可
本书是一部全面探讨魏晋清谈历史进程的著作。书中以时间为轴,以近两百位魏晋名士为线索,追溯清谈的源流,重新界定清谈内涵,立体呈现属于魏晋清谈的两百多年壮阔历史。作者从《世说
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑,是怎样从落后状态乘时崛起,担当了开启北朝,从而孕育隋唐的历史任务?本书作者对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内,而是以北魏建国之
中国古代的哲学认为,日常生活、市井百态是道之所在,认为普通人的日常生活中也隐藏着文化价值的路径。作者爬梳典籍、考证这些好玩的“新”历史、“冷”知识,从文化的角度去考察人们
本书聚焦当代青年现状,精选蔡澜现实生存智慧的文章,分“生老病死”“专注与热爱,做什么都能成”“想通了,运气跟着好”“狂又何妨”四部分,从人人都会面对的困境切入,展示如何幽
蔡澜为人幽默风雅,以鲜活、生动的文字讲述他的所见所闻,与读者分享他的识见。他说:“为了喜欢写而写,才是一个真正的开端。除了文字之功,还要够真、够坦白。”一篇篇的小品文,真
水木然“人间清醒”三部曲套装将《人间清醒》《人间清醒 2》《人间清醒3》汇集在一起。作者通过对现象本质的剖析和思考,逐一解读我们和自己的关系、我们和世界的关系以及我们和他人的
《剑桥医学史》中有这样一句话:“现在这个时代医学成绩斐然,人们从来没有像今天这样活这么长时间,也从来没有像今天这样活得这么健康,但遗憾的是,依然有很多人甚至医生自己在表达
1990年7月16日,莉莉亚娜·里韦拉·加尔萨,“我”的妹妹,被前男友杀害了。她喜欢达菲鸭、凯蒂猫,爱写作,爱抽“罗利”牌香烟;她热爱电影、游泳、街道、建筑、她的朋友,甚至爱安赫
《菊与刀》的前身是一份战时的日本研究报告。1944年,德日败局已定,鲁斯·本尼迪克特受美国政府委托研究对日政策。她根据文化模式理论、运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭
人会嫉妒;嫉妒总是发生在近似的人之间;什么都会让人嫉妒,特别是那些微小的差异。本书作者将历史作为研究嫉妒的实验室,从语言中的俗语、原始部落的习俗、古希腊的悲剧、文学、哲学