博采历代典籍,成就鸿篇巨制。本册涵盖:全唐诗。《中华传世藏书》的编纂历时8年,汇聚了全国数十所高校、科研机构的100多位古籍专家,包括总顾问许嘉璐、主编尹小林等学者。他们以“传承中华文脉”为使命,从浩如烟海的古籍中精选690余种经典,涵盖
全书内容分为六大部分。“总序”论述我国历代户籍、地籍、赋役册编造的历史及其特点,并与世界各国进行比较。“正编”又分为甲编和乙编,共178个统计表,甲编是关于历代户口、田地的总情况和历代户口的地域分布,乙编汇集了唐宋元明清五朝的田地、田
不读卡彭特,不识托尔金。J.R.R.托尔金,现代奇幻之父,《霍比特人》《魔戒》的孕育者,中洲世界的缔造者。托尔金幼年失去双亲、寄人篱下;少年与初恋被迫分离又重聚;青年在“一战”战场经历九死一生,失去人生知己……战后,他把所有对母亲、对妻
本书在对“古文运动”既往研究的框架与范式作出谱系式梳理的基础上,标举“士大夫文学”,敏锐地抓住了唐宋“古文运动”与此前、此后文学“运动”的不同,强调科举制度产生的士大夫精英构成的唐宋社会与文学的特殊性,对古文运动重作定义,对其发展
1978年,乔纳森·科特受《滚石》杂志委托,先后在巴黎和纽约对苏珊·桑塔格进行了深入采访。他们论及写作、阅读、阐释、摄影和社会思潮,也谈到性、爱、摇滚乐和当代生活的碎片。不同于以往颇具论战性的激进形象,在对话中,她展现出自我的多个分身
汉字书写有何规律可循?字体演变如何在日常书写中完成?两千年前的汉代简牍墨迹,隐藏着哪些汉字书写与字体演变规律? 本书以敦煌汉简为研究对象,以汉字书写研究为核心,通过对字样笔形、部件、结构体势等的全面分析,探讨了影响书写的诸多因素
本书为智利民族诗人、西语世界最重要的诗人,巴勃罗·聂鲁达两册最著名的情诗诗集合录,包括《二十首情诗和一支绝望的歌》与《100首爱情十四行诗》。适逢聂鲁达逝世50周年,诗人黄灿然时隔20年全新编译其代表译作。 有“情圣诗人”之盛名的聂鲁达
本书尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程,并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力,以及在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。 至于书名,乃以两头蛇作为譬喻,来形容这些夹在中西两大传统之间
本书探讨了鲧、禹、帝舜、仓颉、祝融等神话人物,阐释了一套全新的上古神话生成机制。作者结合文献、文物、古文字与域外神话传说,运用跨文化比较研究,探究了鲧禹神话与西亚神话的渊源关系、良渚文化与夏文化之间的联系、殷商时期“玄鸟”与雷神崇
本书是哈贝马斯在1962年出版的成名作《公共领域的结构转型》的续篇。在该书中,哈贝马斯从社会史和概念史的角度定义了公共领域的概念,并认为公私划分是公共领域存在与运行的第一前提。 但公共领域从近代以来一直在衰退,新媒体的兴起是病源所在
《妇人王氏之死》在类别上可以归到地方社会这一项,但在风格与取径上却与其他的研究大不相同。史景迁一向偏重在文学性的故事,但透过有别于一般历史论著的叙述技巧,和学术涵养所训练的敏锐感知能力,在僵化的史料背后,重新塑造或捕捉逝去的时空和
作者汉斯·魏格特展示了德国地缘政治思想的渊源,并着重分析了豪斯霍弗与斯宾格勒、拉采尔、麦金德的思想关联,阐明了豪斯霍弗思想对于理解太平洋地缘政治的重要价值。魏格特批评豪斯霍弗应对德意志民族的对外扩张负责,认为其学说主张德国的征服基
日本推理“新本格教父”岛田庄司,“御手洗洁系列”作品,黑色幽默的诡异奇案,多线交织的逻辑迷宫!本系列包括《御手洗洁的旋律》《御手洗洁的问候》《御手洗洁的舞蹈》《斜屋犯罪》《异邦骑士》《异位》《黑暗坡食人树》《螺丝人》《占星术杀人魔
韦特海默的厄运在于,就在他经过莫扎特学院二楼三十三号房间的时候,格伦·古尔德恰好在那里弹奏《哥德堡变奏曲》,在弹所谓咏叹调。韦特海默后来把他的经历讲给我听,说他站在三十三号房间门前,听着格伦演奏,直到咏叹调结束。当时我就明白了,这
《财新周刊》(原《新世纪周刊》)是由财新传媒出品的高端财经新闻周刊,创刊于2010年1月,是中国最具公信力和影响力的深度财经媒体之一。杂志以调查报道、专业分析和独立视角闻名,内容涵盖宏观经济、金融、产业、政经、法治及全球财经等领域。每期
《冰鉴大全集(超值金版)》,本书古为今用,以《冰鉴》中的经典识人术为基础,分别从威仪、精神、清浊、头骨等十个方面,在诠释经典的基础上,结合现代职场、生活与商场的实际,进行分析。经典原文、注释、案例和精当的分析融为一体,可读性强。
《百年银圆:中国近代机制币珍赏(1838-1949)》依据国内外知名学者及收藏家的著作,结合晚近公开的清代及民国时期的史料和近年来国外钱币学家的研究成果,以图文结合的方式系统介绍中国近代银圆,尤其是存世量稀少的珍贵银圆,包括未公开发行的样币、
本书以蒙文通学术与行事为线索,呈现晚清民国学界由“今古”至“经史”,再转入“汉宋”的渊源脉络。蒙文通以今文学为根底,因事明制,儒史相资,对汉宋、今古、经史乃至中西文化问题构建了一套迥异于时、大与世殊的解释。以此为凭借,既能掲示经史