本书对明清之际词学的发展状况进行了概述。主要内容包括:词学中兴与明代词学思想;云间词派与明清之际江南词学思想的滥觞;西陵词人群及其词学思想的源流变迁;柳州词派的词学思想;广陵词学派词学思想的嬗变;浙西学派审美立项的确立等。
2975年,小西城邦,“孤儿”从数字思维种子“心智种”里诞生。佗游历了孕育太阳系生命的计算机网络“景界”,一路探寻、啜饮着无尽的真理。随后与公民“井野城”前往亚特兰大,并结识了当地的肉身人社区。21年后,中子双星碰撞爆发的伽马射线即将冲
迪尔德丽·N.麦克洛斯基认为,现代主义的恶习源自骄傲和对不确定性的抵御,蔓延到经济学领域,则成了三大恶习:统计显著性、黑板经济学、社会工程学。统计显著性寻求用一种无争议的方式判断某种影响的大小,忽视了人类判断的重要性;黑板经济学尊崇
结婚意味什么?是承诺,还是束缚?如果是你,你会如何度过结婚前一年的时间?是当做临刑前的狂欢?被筹备婚礼时无止尽的繁文缛节困扰?还是满怀对幸福的热切向往?“我”叫杨艾伦,是一名律师,“我”刚刚向交往三年的女朋友苏心静求婚。“我”们约
本书从十二组、二十四种中国古诗词典型意象出发,以简洁生动的语言和图文并茂的形式对诗词进行解读鉴赏、内容串联、情感分析。章节以月份命名,读者可借助每一章的“意象课堂”和“诗词例讲”了解意象的文化内涵和相关知识,赏读与意象有关的经典诗
如何提升巨量千川的投放效果?怎样选择恰当的广告类型和工具? 如何通过短视频增加账号流量?怎样才能提高直播带货的转化率? 以上这些关键问题,你都可以从本书中找到答案,即使是新手,也可成为电商达人! 本书通过巨量千川、实操详解、抖音广告、
为什么有些人学得费劲又低效,而有些人学得又快又轻松?秘诀不在于智商,而在于“自驱学习力”!本书提炼了达·芬奇的七大学习原则,帮你建立持久的学习动力。保持好奇心对世界充满兴趣,自然愿意学习。 坚持实践学得会,更要用得上。边学边做更牢
俗话说:“一句话能把人说笑,一句话也能把人说跳。”由此可见,说一口好是多么重要。现代社会人际关系复杂,社会交往活动频繁,无论做什么事情都需要用言语去沟通。会说话的人,随口一说就能让人感觉如沐春风,暖人心脾;而不会说话的人,哪怕是经
安徒生是世界公认的最重要的童话作家,他在40多年的创作生涯中精心编织了168篇童话,以各种语言发行,总册数不计其数。本套全集以丹麦FLENSTEDS出版社1954年的16册小开本《安徒生童话故事全集》,即公认最权威的原版书为母本,根据作家创作时间先后
在中国平台经济高速发展的今天,本书将视角对准了大众日常生活的重要参与者——快递员。作者通过深入的田野调查,从资本、劳动者、消费者的角度还原了快递员劳动过程的具体情境,探讨了标准化、数字化的快递公司管理系统如何嵌入快递员的劳动过程。
在AI技术飞速发展的今天,战略思维已成为领导者不可或缺的核心能力。AI不仅改变了企业的运营模式,还重塑了战略制定的方式。沃特金斯教授指出,AI时代的战略制定需要结合数据驱动的决策与人类的前瞻性思维。领导者必须学会利用AI的强大分析能力,同
“平湖老鼎丰酱园档案整理丛书”是一套地方性历史文献汇编。第1辑包括《钱总(1936-1940)》《银钱日记簿(1941-1950)》。老鼎丰酱园档案记载全面,所载内容详细,系统地反映了老鼎丰酱园的创业、生产、经营及人事管理的变化情况,提供了一个酱园生
我们一直在努力奔跑,却越来越看不清前进的方向。焦虑、压抑、爱而不得;被束缚、被定义……我们究竟该如何过好这一生?本书里,李银河摒弃了一个社会学家的身份,而去省视自己作为一个普通人的内心,直率地表达了她对生命的真实感受和深邃思考。
纳鲁拉指出,虚拟世界(如游戏、社交平台、元宇宙)正在成为人类生活的重要组成部分。这些虚拟空间不仅仅是娱乐工具,更是新的社交和经济活动的场所。同时他强调了虚拟世界的潜力,认为它们可以成为人类创造、交流和合作的新平台。 书中详细讨论
本书由理论内涵、科技创新、数实融合、新型工业化、未来产业、县域经济和创新实践这7个部分构成,介绍了战略性新兴产业、未来产业、数字经济、人工智能、专精特新等前沿科技领域的最新理论与实践成果,旨在帮助读者深刻把握新质生产力带来的战略机遇
“冰心儿童图书奖”获得者、“小豆豆”系列图书作者狐狸姐姐倾心力作,丰富孩子的成语储备。精选264个小学阶段常用成语,多角度解析含义:包含漫画演绎、成语解释、近义词反义词、造句、成语接龙等5大板块,让孩子多角度地学习、掌握成语。 全套
在长期研究穷人和扶贫的过程中,塞德希尔·穆来纳森发现他和穷人的焦虑竟然类似:穷人缺钱,他缺时间。在这一现象基础上,他与普林斯顿大学心理学教授埃尔德·沙菲尔进行了大量的实验室研究和现实调查,却发现了一个存在于世人中间的惊人真相:穷困
“人生不是一条通往某个目的的途径,而是所有的经验、感受、思考和领悟本身。”“只要是认真度过的日子,我都不认为是蹉跎岁月。” 胡安焉从1999年步入社会的第一份工作开始讲起,回顾和坦述二十年打工生涯的经历、见闻、思考和感受。 《我在北京
来自一个已不存在的国家,教授一门四分五裂的语言,我像童话里的龙一样吐出舌头,然后它就分叉了:克罗地亚语、塞尔维亚语、波斯尼亚语、斯洛文尼亚语、马其顿语……一门如此令人痛苦的语言,一门从来没有学会描述现实,与人对于现实的内在体验同样
全书聚焦中华文明突出的连续性特征,深入探讨中华文明突出的连续性形成的原因及表现。中华文明主张在家、国、天下的视野中理解个人的价值,由此促成了对家、国、天下的连续性的突出追求。家庭中的“生-生/继-承”关系,包含了一种贯通差别、强调和谐