人会嫉妒；嫉妒总是发生在近似的人之间；什么都会让人嫉妒，特别是那些微小的差异。本书作者将历史作为研究嫉妒的实验室，从语言中的俗语、原始部落的习俗、古希腊的悲剧、文学、哲学、心理学、社会科学到嫉妒对政治、经济政策以及人的行为方式的影

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本书系有名思想史家佩里·安德森关于意大利马克思主义者葛兰西的重要著作，对葛兰西所运用的核心概念进行了深入分析，讨论的主题集中于葛兰西经常使用的二分法：东方和西方、控制和支配、阵地战和运动战，等等。

本书揭示了整个思想目前普遍存在

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本套装包括《高中生多元升学规划》《手把手教你报专科》《手把手教你稳就业》三册。

《高中生多元升学规划》旨在打破多元升学的信息壁垒，在纷繁复杂的升学体系中抽丝剥茧，为家长和考生明晰升学路径。从专业解读、报名要求及流程、就业路径、对

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本书试图采用“顺时而观”的视角，对中国古代史研究中经常使用的“天下”“天下秩序”“国号”“天下之号”“中国”“王朝”“皇朝”“边”“边疆”等重要概念进行分析。进而提出近代以来习惯于从“后见之明”的视角，基于西方历史和近现代概念来理

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所谓“汉道”，即汉朝治国治天下之道。作者深入细致地描述和分析了在儒家士大夫的推动下，以《春秋》学为主的经学如何诉诸“大一统”帝国的创制立法，如何影响汉帝国的实际历史进程，从而成就“汉道”，为中国古代政治文化确立了基本模式。

本书

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本套装全面系统地展现了外国教育思想发生、发展的历史进程，深刻揭示了各个历史时期推动不同国家和地区教育思想向前发展与变化的政治、经济、文化等诸多因素及其作用机制，认真总结了外国思想家和教育家研究与解决教育问题，指导教育实践的经验，并

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平田昌司、夏晓虹、王安忆、戴锦华 联名推荐，一场20世纪中国女性充满理想和犹疑、爱欲与伤痛的冒险之旅。20世纪五四新文化后，先贤对女性的未来充满乐观：“我是我自己的”“中国女性在不远的将来,便要看见辉煌的曙色的。” 但是接受了新式教育的女

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审美可以改变世界吗？资产阶级革命浪潮中的威廉·布莱克，维多利亚时代的约翰·罗斯金、拉斐尔前派、威廉·莫里斯、麦金托什夫妇，亲历“二战”和嬉皮士运动的弗朗西斯·培根、卢西安·弗洛伊德，全球化、性别与族裔政治话语中的班克斯、翠西·艾敏

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本书以海德格尔的“是论”为核心，对其思想加以重构。作者认为，直到海德格尔，才在西方思想目前次明确对什么是物之“所是”、物何以能“是”，以及如何“是”其“所是”（即本质之真与真之本质）等提出质问。海德格尔的这些质问使其对“是”的研究

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在以色列社会，一些异乎寻常的事情正在发生。以色列是世界上最幸福和最乐观的国家之一，其绝望死亡率在经济合作与发展组织成员国中是最低的。以色列的人均预期寿命很长，高生育率也确保以色列会继续保持年轻人口优势，并实现人口的持续增长。与之相

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何谓新下层？日本的新下层是指日本长久以来难以脱离贫困状态的阶级。当老无所依的危机感提前向中青年转移时，当社会阶层的流动性降低、贫困遗传现象日益加剧时，当贫富阶层就“贫困阶层是否值得救济”这一议题站在对立面时，直面这些现实的新下层，

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在洛克、伏尔泰和卢梭的时代，普通人的生活发生了怎样激烈的变化？在这部里程碑式的著作中，除了人们所熟知的启蒙运动人物，一些长久以来被忽视的普通人，从自由思想家、成员到法国实利主义者、反教权主义的天主教徒、泛神论者、秽作品作者、读者和

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《模糊性的道德》是波伏瓦存在主义理论和女性主义哲学入门之作，为《第二性》的创作奠定了基础。全书收文两篇，《模糊性的道德》对人类的境况展开了深刻的思考。波伏瓦长期研读黑格尔、克尔恺郭尔、康德等哲学先驱的著作，逐步形成了自己独到的存在

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本书是一部针对法律人类学基础知识和学习方法的入门指南。在法律人类学逐渐受到重视的今天，“什么是法律人类学”这个问题也就成了所有想要了解法律人类学的人首先要了解和关注的。为了更好地回答这一问题，本书共分为六个专题，分别是"为什么要学习

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虽然女性解放的故事常常被定格在 20 世纪人们对裤子的日益接受上，但那个时代最重要、最具影响力的女性时装仍然是裙子。女权运动者身着裙子游行和表达诉求。随着女性在投票权、劳动力市场和整个世界的地位上取得长足进步，她们的衣着也随之改变。她

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齐格蒙特·鲍曼去世前，曾与瑞士记者彼得·哈夫纳交谈了几天，在他英国利兹的家中，就他毕生的工作进行了四次长谈。在这场谈话中，他继续以“流动的现代性”来描述我们的时代，涉及当前生活的方方面面：爱与亲密关系、身份、工作与休闲、家庭、犹太

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现代时期，不同国家纷纷采用成文法律作为政治工具，推动变革，这一趋势背后有深刻的历史联系。本书以独特的视角，追溯了现代时期七年战争等跨大陆战争，回顾了海地、美国、法国、俄国、日本等国的立法活动，分析了这一时期军事压力与关乎权利的立法

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娜拉，易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇，为救丈夫不惜伪造文书，却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶，最终毅然决然离开家庭。20世纪初，《玩偶之家》传入中国，娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、

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本书是一部政治哲学典范之作，由牛津大学基督堂学院的哲学导师迈克尔·贝雷斯福德·福斯特于1935年所作，是其代表作之一。 本书主张“哲学思考就是哲学地研究哲学史”，它围绕西方哲学史上的经典名著柏拉图的《理想国》和黑格尔的《法哲学原理》，严

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1992年霍耐特出版《为承认而斗争》一书，将“承认”概念作为其理论的核心。1996年弗雷泽在斯坦福大学“坦纳讲座”讨论“身份政治时代的社会正义”问题时，批判了“承认”一元论，以此开启了两人的交辩。弗雷泽认为，对当代资本主义社会中的“身份政

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