以权威的明朝隆庆初刻本《王文成公全书》为底本，增补全本，简体横排！是一部名副其实的《王阳明全集》。梁启超：要真正理解王阳明的学问，宜读《王阳明全集》。王阳明的“心学哲理、文治武功、传奇人生”全在这套书中！明代以来的重要历史人物，全
中国轴心时代的政治理论始终是我们理解中国历史与中国政治文明演化的资源，为此，本书试图基于经典文本，结合政治史，借鉴社会科学方法，对中国轴心时代三大主要思想流派儒家、法家与道家的政治理论予以重新梳理。本书主要着眼于两个层次：一是文本
写字楼、高校、新老社区环绕的中关村商圈，活跃着一个八百余人的外卖骑手兄弟连。“青铜”新手、深藏不露的“单王”大姐、手握神秘“权力”的站点调度员、身兼多职的“扫地僧”……怀着对高收入和自由生活的向往，他们背井离乡，成为全中国外卖骑手
本书是对杜威的名著《民主与教育》的导读，但却不是一般的介绍性质的导读。本书是以三方对话的方式展开的导读，杜威、本书作者，以及教育现实问题与未来，构成了对话的三个参与方。本书共分为九章，最后一章是总结，前八章分别探讨了《民主与教育》
《查拉图斯特拉如是说》是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。 全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
本书第一部分首先追溯了西方古代、中世纪和文艺复兴艺术中关于永恒、优先和叙事的修辞，然后通过从巴洛克时期到现代的主要画作，分析时间和“左右”方向性在其中的作用。第二部分讨论东方（中国）艺术史中的时间和方向性，主要着眼于山水画，找到其
我们应该怎样面对历史和未来？怎样看待当下的生活？怎样迎接衰老与死亡？怎样走进艺术和文学？……本书是贾行家得到App年度日更专栏“文化参考”第一季的文本凝结，以诚恳态度、切身感觉和闲话口吻，和你进行九场自由延展的对话。这些对话，既有社会
从何时起，我们再也听不到“自然”的声音了？是“狐狸”变了，还是“人”变了？重新发现“看不见的历史”，是否可能？失去“被狐狸骗”的能力，对我们意味着什么？在过去与未来之间，我们生活的历史世界又发生了什么变化？过去，日本凡有狐狸栖居的
这本书是一个一直在路上的人收集的脚印。只有他能写就，因为唯有他在场——在驻外生涯的第二个十年，刘骁骞开启了特殊的走遍美国的行程。他踏足将近五十个州，深入人群和险地，穿梭城市和村庄，试图看清那些被笼罩的真相。他是长期徘徊此地的路人，
小县城，大中国——透过县域之治，理解中国特色的政治与经济互动。《小县大城》基于作者团队历时5年的实地调研，系统解析了中国式现代化进程中一种独特的城镇化路径——小县大城，即空间体量较小，发展较为滞后的地区，通过独具特色的产业政策形成高
一本试图全面介绍和论述阿富汗的综合性和系统性读物。阿富汗是位于亚洲中西部的内陆国家，北邻土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦，西接伊朗，南部和东部连巴基斯坦，东北部凸出的狭长地带与中国接壤，地缘政治地位突出。阿富汗矿藏资源较为丰富
阿德勒是奥地利心理学家，精神病学家、心理学家，与弗洛伊德、荣格并称"心理学三大巨头"。他创立个体心理学（Individual Psychology），强调人的整体性与社会性。提出"自卑情结""补偿机制""出生顺序影响人格"等理论。代表作：《自卑与超越》《儿童教
如果你的人生可以重来，一切还会和原来一样吗？ 一对夫妇的假期和一片云层，如何决定数十万人的生死和日本的命运？ 人类的进化是不可避免的，还是只是一系列偶然事件的产物？ “复杂科学”“混沌理论”是如何作用于我们的日常生活的？ 看似无关紧要
我们越觉醒，离孩子的心便越近，也越能给孩子温柔而有力的教养。从控制孩子，转向培养孩子成为真正的自己，带领整个家庭走上觉醒之路。觉醒的教养方式打破了传统的游戏规则：要改变的不是孩子，而是父母自身。每一位父母都有能力培养出具有高度适应
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。当我们借助“发展”和“进步”的眼光来回望一个学科的学术历程时，我们已经做了许多常规预设，比如：学术发展是在传统继承基础上的学术创新，学术发展是沿着一条从低往高、后出转精的道路不断前进的，学者
“衣冠”，看字义指衣服和帽子，对中国文人士大夫而言却隐含着特殊而厚重的含义，代表着文化和文明。文化和文明并非帝王贵胄和世家大族的专利，人民才是文化与文明的创造者，文化和文明是一个民族的软实力。“衣冠南渡”是一场文化战争。南犯的北方
本书是一部令人兴奋的、有强大吸引力的故事集，突显了社会心理学中你我他都关心的激动人心的话题，系统地分析了诸如攻击性、利他性、同情心、偏见、社会影响、移情与爱等人际交往中最重要的问题，这些问题到今天也是社会心理学的重要问题。学习完之
本文以清代自杀行为中的他者责任追究为研究对象。分别讨论了责任追究涉及的法律观念、罪名体系、法律推理以及法律实践的影响等问题。清代追究自杀行为中他者责任的做法与传统社会“人命至重”的观念密切相关。在自杀这种特殊的人命案件中，法律通过
韩非，后世尊称为“韩非子”，战国时期韩国新郑人（即河南郑州），师从荀子，与李斯师出同门，被秦始皇引为知己，甚至为了他攻打韩国。韩非子看到了当时社会竞争的残酷与混乱，看到了人际交往的复杂与变换，看到了人性的弱点如何拖累政治集团，看到
历史上的统治者都用法律来维持秩序，但是法律不仅仅是权力和社会控制的工具，法律还让普通人有了表达个人期待的机会。牛津大学法律人类学教授费尔南达·皮里追溯了古往今来、存在于世界主要文明的复杂法律体系的兴衰，同时展示了普通人是如何借助法
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