从考古学角度看，中华文明格局有四个显著特点：第一个是多元一体。这造就了中华文明的广大与悠久。第二个是南北相依。南北两个农业起源中心，为中华文明的发展提供了缓冲空间，是中华文明稳定发展的经济基础。第三、第四两个特点代表中华文明的两个

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本书是中西学者共同合作撰写中国基督教史的一次尝试旨在借鉴并融合过去30年所涌现之中西研究方式及成果。通过编年史和专题史两个部分，力图呈现一部可读性、准确性、跨学科性兼备的中国基督教史读本，帮助我们更好地体认基督教中国化的历史现象。

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异性恋婚姻是否还值得期待？女性主义者是否能迈入婚姻与家庭？两位女性主义学者——沈洋与蒋莱，带领你一起探寻生育这个黑箱。本书不仅是一份对中国都市妈妈生活状态的深刻洞察，也是对女性在现代社会中多元角色的深入思考。通过这些妈妈的故事，读

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《生育制度》是一本关于婚育和家庭的社会学经典著作，根据费孝通先生在西南联大和云南大学授课时的讲义整理、编写而成，是费孝通先生的得意之作。生育制度是指男女结为夫妻，把孩子生下来共同抚养成人的一套活动规范。费孝通先生抽丝剥茧般讲透了生

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《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，以道和德为纲，论述修身、治国、用兵、处世，被誉为万经之王。冯唐从20年战略管理经验心得为出发，讲透《道德经》在现代生活的应用：成事之道，将帝王治国驭人之术化为当代管理方法论；成事之德，把修身处

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增长一直是人类社会的一个不言而喻的、明确的目标。增长现象支配着世间万物。小到微生物个体和群落，大到帝国、文明乃至星系，都处在动态的增长变化过程之中。在本书中，斯米尔带领读者回溯了从微生物的感染到动植物的新陈代谢、从早期农业的出现到

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雷恩教授分别考察了文字的演变、科学在古代世界的出现、近代早期的科学革命、知识的全球化、工业化等重大历史事件，最终在更广泛的知识史中重新构建了科学技术史。其研究方法借鉴了进化生物学、认知科学的相关成果，也融合了历史学、社会学的视角，

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《乡土重建》是费孝通20世纪40年代的杰作，阐述了农村、城镇与都市的关系，讨论了土地问题、农村人口问题和乡村工业的发展问题。指出“差序格局”和“皇权与绅权”的关系是中国社会的基本结构原则，并在此基础上分析现实中国基层社会的问题与困境，

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对我们每个人来说，“中国”这个词可以无比熟悉，也可以感到陌生。因为中国的幅员太辽阔，历史太悠久，多元一体的丰富性太五彩缤纷，而每一次盛世和每一次剧变中，中原、边疆乃至欧亚大陆的古老民族都曾扮演过关键性角色。

你能否想象，“中国”

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对于符号学、诠释学、传播理论以及媒体研究来说，诠释的问题始终是一个关键课题：它的极限在哪里？约束与标准是什么？读者又能够拥有多大程度的自由？《诠释的极限》收录的十五篇文章专门研究了这些问题：有关于诠释学传统的梳理，有对但丁、莱奥帕

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德博拉·利维女性成长三部曲第三部：论女性与私人财产。获《洛杉矶时报》图书奖，被《时代周刊》《华盛顿邮报》等评为年度好书。女性除了属于自己的房间，或许更需要自己的房子。一部睿智精妙地探讨女性买房、独居、精神生活的个人纪实文集。

伦

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意识是什么？它如何产生，又为何而存在？我们对自己身处世界的体验已经习以为常，但意识的存在本身其实提出了深刻的问题：为什么宇宙中的某一团物质会拥有意识？我们要怎么思考这个问题？我们为什么要思考这个问题？

在本书中，安娜卡·哈里斯带

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从东周的翟叔隗、西汉的班婕妤，到盛唐时期撼动政局的女帝和女官，直至19世纪末备受国际关注的慈禧太后。这些历史中的女性，在传统上常被视为权力斗争或文人寄托情感的工具，难以成为自身命运的主角。

本书反对将女性物化或神化的观念，旨在通过

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《中年觉醒》是哈佛大学教授阿瑟·C.布鲁克斯探讨中年转型的心理学著作 ，由中信出版社于2024年5月首次出版 。全书以中年群体面临的职业下行、身体机能衰退等现实困境为切入点 ，提出通过“接受转型必然性”“重构价值评估体系”“开发晶体智力”等

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在普遍的心灵危机之下，何处寻找安心之道？本书是一本适合现代人读的佛学智慧入门读物。从现代人的日常和体验出发，用通俗易懂的语言拆解佛学看似玄妙的概念，用佛学真正的精神关切，来回应当代人种种的心灵追问，帮助每个感到人生之苦、对环境、人

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20多年ICU一线亲历，19个生死徘徊的真实故事。被丈夫放弃的妻子、唤醒孩子的母亲、想要回家的老人……他们经历病痛，却未曾放弃好好活着。这些故事中有面对疾病的逃避与抗争，有亲人的不舍和愧疚，还有危难时人性的幽暗与光辉。

作者以医学科普和

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本书是高等教育方面的经典之作，集中体现了雅斯贝尔斯的高等教育理念。雅斯贝尔斯认为，大学应该以培养整全的人为目标，反对将大学生束缚在各种课程表和课程大纲、考试测验和平庸的标准上，认为应该激发大学生的求知意识，强调科学观念对于学生人格

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本书是心理学大师弗洛伊德的情感心理学名作，收录了弗洛伊德写于1915~1920年的四篇重要文章，分别是《哀悼与忧郁》《当下对于战争 和死亡的看法》《论无常》《超越快感原则》。在弗洛伊德看来，人类最深的本质包含着一些本能冲动，这种本能冲动是“

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两个轮子上承载的幸福和一项巧妙技术的文化史。作者讲述了自行车发明伊始人们带来的解放之喜。人类第一次可以摆脱畜力的束缚，以并不高昂的代价单独行。一部自行车的文化史从一座火山的喷发开始，一直讲述到20世纪中国家庭的“三大件”之一。

作

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在前作《中年之路：人格的第二次成型》中，作者一语道破了中年危机的实质：它不是一个年龄事件，而是一种心理体验，源于我们一直以来为了迎合他人期望所扮演的“临时人格”，与我们内心的真实需求发生了猛烈的冲突。犹如一场心理上的地震，中年之路

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