在本书中,敏锐的艺术评论家威尔·贡培兹从“艺术家如何观看”这一全新视角,重新解读了艺术史上31位著名艺术家的作品与思想,其中既有古典艺术大师伦勃朗,也有当代著名画家大卫·霍克尼;有文艺复兴时期英勇的女画家真蒂莱斯基,也有19世纪饱受命
一幅图像如何通过构筑“女性空间”传递儒家教谕?一件铜爵如何以极致压缩的内部空间发挥礼仪功能?一座墓葬如何为想象的灵魂设计可游可居的永恒家园?这些看似独立的问题,最终指向一个核心:“空间”概念如何帮助我们理解艺术与历史?在这部开创性
不了解人的心性,怎么做人做事?人们用心性适应不断变化的内外环境,采取不同的策略,以满足各种需要。中国人做事很少有做不到的,只看他们愿不愿意去做。他们如果愿意做,什么都做得到;他们如果不愿意做,别人拿他们也没有办法。所以要想办法让他
民居是老百姓住的房子,因不同地区的地理环境和风俗文化而各具特色。全书选取了黄土高原地坑院、福建土楼等12种风格迥异的民居,看完之后,你会理解当地为什么出现了这种民居,以及人们生活方式的改变、建造技艺的发展如何与建筑互相塑造。民居,是
本书对西方思想、文学、宗教和历史中的创造观念进行了意义深远的探索。作者斯坦纳反思了我们谈论初始的不同方式和弥漫于千禧年末人类精神中的“疲劳”,以及我们在讨论西方艺术和文化终结时那持续变化的语法。以其众所周知的优雅风格和广博深邃的知
本书收录了达·芬奇的大量珍贵手稿,内容极为丰富,涵盖人体、机械、建筑、自然等多领域研究成果与创想。本书是达·芬奇艺术与科学智慧的高度凝练,生动呈现文艺复兴风貌,不仅彰显出达·芬奇卓越的绘画技巧,更体现他对万物深入探索的求知欲。
本书是德国哲学家阿克塞尔·霍耐特对20世纪观念史进行研究与诠释的著作,他所选取的知识分子是一群“无所归依的世界公民”,推动他们进行理论思考的是那些关于痛苦、灾难以及驱逐的切身体验。对他们而言,理论就是剖析社会肌体的解剖刀,是揭示社会
本书不是“英雄主义”的神话汇编,而是用现代眼光审视:为何希腊神话里的失败、悖论与灰色地带比胜利更容易共鸣?无论是俄狄浦斯的自我追问、代达罗斯的飞翔困境,还是亚马孙女王的性别挑战,都让我们意识到神话不仅书写辉煌,更敢于直面失败、悖德
我们比以往任何时候都更忙于调整合理的限度。可以说的边界在哪里?什么时候触摸变得让人厌恶?本书作者后退一步,揭示了冲突的核心:自我和社会的日益敏感化。聚焦敏感,围绕身体、心理、道德、审美四个维度,本书介绍了从中世纪早期到现代的敏感发
书中关于创世的数学构想极大地影响了现代科学的先驱者们。柏拉图认为造物者将形式加于无形质料,形成我们看到的这个有序世界(宇宙),其赋予形式的方式是几何的。
全书共分6卷,卷一,世界之思,23篇。卷二,历史之思,40篇。卷三,社会之思,23篇。卷四,文化之思,27篇。卷五,智慧之思,43篇。卷六,人生之思,36篇。除了对马克思主义哲学中的一些重要问题作了辨析,重申马克思主义 哲学的基本立场等等之外,
我们时常遇到大量统计数据,如占比、患病率、风险值等。大量或显或隐的数字,都可能因误读或误用而扭曲真相,要读懂它们进而做出合理判断,“统计意识”不可或缺。本书帮读者了解数字方面的22个常见错误和花招,它们出现在评价速度和重要性的大小、
本书用跨学科的视角,追溯了数百年来凯尔特神话与传说如何在文学、历史、考古和流行文化中不断被重塑,揭示了凯尔特神话如何影响我们对权力、时间、命运、民族、自然乃至两性关系的理解。 从霍格沃茨到歌德、叶芝、王尔德,这些故事不仅属于古老
“知情同意”就可以避免性侵害了吗?少生或不生孩子就能重新掌控我们的生活吗?从医美、代孕到基因编辑,身体改造新技术满足我们的欲望,还是让我们沦为资本牟利的试验品?本书围绕资本主义制度下的身体改造展开,作者首先回溯了资本主义过渡时期,
本书以跨学科视角,追溯了200年来北欧神话和英雄传说如何被文学、历史、考古和流行文化不断重塑,揭示了北欧神话如何塑造我们对于世界、时间、命运与历史的理解,从维京勇士到女武神,从世界之树到诸神黄昏,这些故事不仅存在于尘封的羊皮卷里,更渗
一幅图像如何通过构筑“女性空间”传递儒家教谕?一件铜爵如何以极致压缩的内部空间发挥礼仪功能?一座墓葬如何为想象的灵魂设计可游可居的永恒家园? 这些看似独立的问题,最终指向一个核心:“空间”概念如何帮助我们理解艺术与历史? 本书
“我”叫大辉熊,“我”跟“我”的小伙伴们生活在一个自由、平等的国度。也许“我们”属于不同的种族,比如“我”跟小刺;“我们”拥有不同的肤色,比如“我”跟大雄熊;“我们”男女有别,比如“我”跟熊妹……还有许多其他形形色色的小伙伴,不管
2024年3月,河北邯郸发生一起震惊社会的初中生杀人埋尸案。案件中,三名初中生因校园霸凌而残忍杀害同班同学,并将其尸体埋于蔬菜大棚。这起恶性案件因嫌疑人年龄问题引发社会对未成年人犯罪的激烈讨论,最终检察机关依据《中华人民共和国刑法修正案
文字的发明是简单的,是为了传递人类想要被理解的渴望;文字的流传是困难的,必须在群体内部持续地达成统一意见。克里特象形文字、线形文字A、塞浦路斯-米诺斯文、朗格朗格文、埃及象形文字、楔形文字、汉字、玛雅文字、哈拉帕文字…… 本书从九种神
每个人或许都有自己的“犬儒时刻”。每当陷入绝望,我们内心深处总会有一个声音:“我恨变得愤世嫉俗,但是……”愤世嫉俗?玩世不恭?缺乏羞耻心?…… 犬儒主义是什么?什么样的人可以称为犬儒主义者?我们都是犬儒主义者? 从木桶中特立独行的