自达尔文的《人类的由来》问世以来，我们一直将人类的演化与全球扩散视为智慧与适应力的结果。然而，著名灵长类动物学家理查德·兰厄姆却在《熟食动物》一书提出了另一种惊人的观点：我们的成功演化其实是烹饪的功劳。他在这套论述人类起源的开创性

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本书是一部深入探讨中国近现代知识分子思想历程及其社会角色的力作。本书从思想史、社会史和心灵史的多维视角切入，以“十论”系统梳理中国近现代知识分子的思想脉络与发展轨迹。

书中既有对知识分子定义、角色和社会责任的理论探讨；又深入分析

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大约2500年前，柏拉图描绘了苏格拉底的对话，苏格拉底提出问题的方式及其原因，构成了一种完整的思维方式，这就是苏格拉底的方法，该方法不仅仅是一种技术，更是一种耐心、探究、谦逊和怀疑的行为准则，开启了人类对智慧的追寻。在苏格拉底方法的帮

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做决策是人们日常生活与工作必不可少的一部分，而这些决定的数量会大到让人不堪重负。有限的时间精力意味着，人们不可能对所要做的每个决定煞费苦心地加以合理权衡。所以，他们会靠“走捷径”的方式来更快地做出决策。尽管这些“捷径”的确可以加快

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《中国思想史纲》，是结合哲学思想和社会政治思想一起编著的，大体依据侯外庐主编的五卷六册本《中国思想通史》的主要论点编写的，从这个意义上讲，本书也可看作是《中国思想通史》的缩写本。但是在编写过程中有所侧重、有所补充、有所发展，实际上

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《我反抗，故我们存在》是诺贝尔文学奖得主加缪历时十年构思的代表作，是加缪自己最为钟爱的作品之一。自出版以来，影响了数代青年人，成为理解我们时代与人的政治学经典。

自《西西弗神话》后，加缪重新审视生命的意义，从“荒谬”中推导出“反

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人终有一死，如何面对死亡，是每个人毕生都要学习的课题。齐格蒙特·鲍曼指出：整个人类文化，其实都可以看作是一种“生命策略”——它们的真正核心任务，是让人类从“必死”的恐惧里解脱出来。换句话说，我们发明的宗教、政治、艺术、科技，乃至消

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在极致追求效率的社会，总会 有人站在时代前列，发挥先锋模范的作用，写出激发人心的励志故事。但我们在生活中也会遇到一种人，她/他会让你叹赏：对于自己的人生，竟可以做出这样的选择。

作家吉井忍走入日本的大街小巷，历时七年，采访各行各业

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在本书里，你会看到艺术圈顶流——有人出尔反尔、有人靠运气一直在巅峰；毕加索怎么一步步“封神”？“印象派”又是如何跌落神坛的？依旧是熟悉的语言风格，幽默风趣，通俗易懂，顾爷通过脱口秀的形式向你讲述8位艺术家的生平故事。

追求“过分完

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小说，神鬼，卜卦，中医，文物，传说，祭祀，神话，文化有“大传统”与“小传统”之分，以往对中国文化的阐述，大都从儒道佛经典的“大传统”层面检讨，然而，许倬云从普通民众安身立命的处世观念出发，从“小传统”进入，考察日常生活形态中的中国

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本书精选自普鲁塔克的《道德论丛》，由政治哲学博士候选人、播客“独树不成林”主播仲树参照古希腊语和英语精心翻译。书中另附译者撰写的万字长文导读及大量辅助理解的注释。仲树以其深厚的学术功底和通俗易懂的语言，将普鲁塔克的智慧娓娓道来。如

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当今世界中，性无处不在。但它为什么能决定我们究竟是谁呢？是什么塑造了我们的性存在，我们的性存在又是如何塑造了我们？我们对于性的态度因为女性主义、宗教和艾滋病病毒发生了哪些改变？这本性学小百科不仅讨论了上述问题，而且探究了性规范的历

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哈维·C·曼斯菲尔德在这部关于托克维尔的简短作品中见解深刻、言简意赅，反映了他数十年的研究成果和反思。作者阐述了托克维尔的生平经历和情感倾向如何体现于其思想中；敏锐地考察了托克维尔的著作，既包括举世皆知的杰作，也包括只为传诸后代而无

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世界上的各种文化为何如此依赖关于过去的虚构幻象？锁在隔壁邻居门口的自行车能不能称得上艺术品？当人们沉默不语时，他们实际上在想些什么？高雅文化与庸俗文化如何彼此相关？

在这本书中，克利斯托弗·巴特勒考察了现代主义思想家和艺术家做出

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千百年来，幸福都是人类毕生追求的目标，也是美好人生的一项衡量标准。幸福是否真的具有如此重要的价值？丰衣足食、功成名就、笑口常开、自得其乐……什么样的生活状态才称得上幸福？幸福的程度可以被精确测量吗？

在这本内涵丰富的小书中，作者

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本书从法律和道德层面讨论了隐私为何对我们如此重要，而什么又构成对隐私的侵犯。从某种程度上说，侵犯隐私的事情几乎每天都在发生。爱德华·斯诺登对美、英等国安全部门对公民实施监控的揭露，使得人们对个人隐私的关注显著增加。互联网给各种形式

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日本是全世界食客心中的一大圣地。米其林餐厅数量居世界之首，但求匠心独运的无名小店更是数不胜数。饮食作家马特·古尔丁走访东京、大阪、京都、福冈、广岛、北海道、能登七座日本饮食重镇，品尝每个城市的代表性食物，走访热爱并传承当地饮食文化

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《怪异与阴森》是英国当代文化理论家马克·费舍生前最后一部著作，全书共十四篇文章，集中探讨了流行文化中的 “怪异”与“阴森”两个主题。

怪异是无所归属之物。与怪异一脉相承的谬误感——对它无所归属的确信——往往是我们正在面对新事物的一

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于个人而言，爱美是天性。可是，人们似乎日渐困在了所谓的美的标准里，这种标准创造了一个看似无穷无尽的反馈循环——层出不穷的美容“问题”，需要越来越多的美容产品、美容整形来解决。而且，美的观点通过媒体和K-pop明星的走红深入民众的价值观，

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《日本第一》是哈佛学者傅高义1970年代末发表的日本研究专著，从社会学的角度，站在为美国社会及经济发展提供参谋的立场，考察并结论高速发展中的日本如何受益于政治制度、官僚与企业的互动、公民教育、福利设计、企业文化等各个层面的经验，以此观

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