带你轻松自由地汲取《老子》的文化菁华。老子西出函关,身后留下“五千言”,同时留下了道家和对中华文化两千多年的深刻影影响。复旦大学汪涌豪教授从《老子》中甄选精华百句,带领我们探索这位先秦哲人“无为而无不为”“致虚守静”的精神世界,体
本书是社会学大家埃利亚斯及其学生斯科特森的合著作品。1960年前后,他们在英格兰工业小镇“温斯顿帕尔瓦”开展了一项社区调查,并在当地观察到,早期就定居于该社区的居民群体(“建制者”)与后期随迁徙形成的新街区的居民群体(“外来者”)之间
近代以来,伴随殖民扩张,以西方为中心的“文明等级论”在全球范围内广泛传播。凭借工业革命带来的“先发优势”,西方列强的“文明”话语将社会的组织力置于视域的中心,从知识与意识形态层面加固其在实力与利益上获得的主导地位。 在外力冲击之
博采历代典籍,成就鸿篇巨制。本册涵盖:书谱、法书要录、笔髓论、海岳名言、宝章待访录、法书考、学古编、翰林要诀、书法三昧、法书通释、书品、墨池琐录、童学书程、书诀、书法雅言、四友斋书论、大书长语、书法纶贯、书指、艺舟双楫、广艺舟双楫
博采历代典籍,成就鸿篇巨制。本册涵盖:燕丹子、异苑、搜神记、搜神后记、世说新语、游仙窟、类说、太平广记、夷坚志、聊斋志异、阅微草堂笔记。 《中华传世藏书》的编纂历时8年,汇聚了全国数十所高校、科研机构的100多位古籍专家,包括总顾问
博采历代典籍,成就鸿篇巨制。本册涵盖:喻世明言、警世通言、醒世恒言、初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇、封神演义、镜花缘、儒林外史、官场现形记、老残游记、孽海花、二十年目睹之怪现状。 《中华传世藏书》的编纂历时8年,汇聚了全国数十所高校、
博采历代典籍,成就鸿篇巨制。本册涵盖:东周列国志、清平山堂话本、三遂平妖传、西游记、后西游记、水浒传、三国演义、说唐、红楼梦。 《中华传世藏书》的编纂历时8年,汇聚了全国数十所高校、科研机构的100多位古籍专家,包括总顾问许嘉璐、主
不论是论文、访谈、信件,还是讲座、演讲、发言,抑或是纪念海德格尔或奥登的文章,这些横跨20余年的文字,呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象,她时而愤怒,时而平静,时而满怀深情。 阿伦特说,她不想让思想僵化,所以拒绝创建体系,她不想
对于祭祀的人类学考察,传统上以经验研究为主——深入不同文明区域采集他者的生活经验;王铭铭此书则采取了一种不同的进路:从文本细读的角度进入与祭祀相关的人类学理论。选取19世纪中期以来重要的英法人类学家,对于他们和祭祀相关的理论展开细致
本书收录了布洛赫、卢卡奇、布莱希特、本雅明、阿多诺、杰姆逊这些西方马克思主义艺术批评家对美学与政治问题讨论的重要文章。这些思想成果对西方当代美学、当代文学批评和文学理论、马克思主义哲学与文化批判等诸领域都有巨的大影响,甚至可以说这
王阳明是十六世纪明代中国的大儒,他的思想被后人称作“阳明心学”,是宋代程朱理学之后儒家哲学发展的又一理论高峰。而记录王阳明论学语录和书信集的《传习录》,作为阳明心学的经典,其中有许多充满思想智慧且至今仍令人回味无穷的经典语言。
博采历代典籍,成就鸿篇巨制。本册涵盖:周髀算经、九章算术、孙子算经、缉古算经、测圆海镜、四元玉鉴、五星占、星经、灵台秘苑、乙巳占、营造法式、梦溪笔谈、新仪象法要、园冶、长物志、天工开物、龙江船厂志、几暇格物编、刀剑录、北山酒经、酒
博采历代典籍,成就鸿篇巨制。本册涵盖:四十二章经、无量寿经、金刚经、妙法莲华经、维摩诘所说经、佛本行经、百喻经、心经、圆觉经、楞严经、大乘起信论、唯识三十论颂、肇论、弘明集、广弘明集、童蒙止观、三论玄义、六祖坛经、神会禅话录、祖堂
博采历代典籍,成就鸿篇巨制。本册涵盖:亢仓子、阴符经、周易参同契、太平经、海内十洲三岛记、老子想尔注、抱朴子、神仙传、黄庭内景玉经注、黄庭外景玉经注、真诰、养性延命录、刘子、玄珠录、坐忘论、无能子、玄纲论、玄真子外篇、道教义枢、杂
博采历代典籍,成就鸿篇巨制。本册涵盖:风俗通义、博物志、西京杂记、古今注、隋唐嘉话、朝野佥载、酉阳杂俎、封氏闻见记、云溪友议、大唐新语、幽闲鼓吹、中华古今注、唐语林、北梦琐言、涑水记闻、东坡志林、东京梦华录、铁围山丛谈、渑水燕谈录
“招财猫”是日本乃至亚洲司空见惯的一种好运象征,备受人们喜爱。本书还介绍了达摩玩偶、乔丹上场必穿的23号球衣、七福神、幸运饼干、舞香龙、有福的大耳朵、女神迦梨、苏格兰人喜欢的黑猫、带来好运的红色……等等世界各地的“幸运”元素。 通
李翱哲学影响儒家思想发展的全局,是汉唐儒学向宋明理学过渡的津梁,其不仅关涉心性结构的创新,还深刻影响到儒家新思维方式的形成。 本书以中国古代人性论的精神转向为核心,阐述了李翱哲学在儒家人性论转折中的分水岭作用,分析了其对宋代“心
谢林于1800年发表的《先验唯心论体系》是整个德国古典哲学演进过程中的一座里程碑,通常也被看作他的早期哲学最重要的代表作。谢林本人对这部著作同样十分重视,他在晚年撰写的《近代哲学史》里不但为其开辟了一个专门的章节,而且明确指出:“如果
关于我们内心的摇摆与冲突,以及我们不安定的灵魂与越界的勇气。回不去的家乡,打不破的圈层,身份的困惑,安稳还是自由……对有些人来说,必须扎根才能获得幸福,而对有些人来说稳定则意味着灾难。在不断变化的位置中寻找自我认同的过程,是探索未
回避竞争、害怕选择、等待指示,学生时代的乖孩子,竟成了职场上要被淘汰的人?洞悉“躺平”背后的隐形压力,缓解从校园到社会的过渡之痛。令和时代的日本年轻人,常常让人摸不着头脑:不喜欢被当众表扬;消费依赖网红意见;没有参考就完不成工作;