苏东坡一生三次被贬,官场受尽排挤,差点冤死狱中……但他却越是困难越乐观,越是逆境越强大。44岁因“乌台诗案”被贬黄州,穷得无米下锅。他就自己开荒地,挖野菜,把别人都嫌弃的猪肉做成软糯香浓的“东坡肉”,写下千古名篇《定风波》高呼:竹杖
本书聚焦南宋爱国词人辛弃疾的传奇人生与文学成就。辛弃疾生于山东沦陷区,22岁起义抗金,率五十骑闯金营擒叛徒,南归后力陈《美芹十论》《九议》,主张北伐收复中原,却因主和派排挤,屡遭弹劾,退隐江西带湖、瓢泉达二十年。 他的词作继承苏轼
克劳塞维茨和他的《战争论》在军事圈内外享有极高的知名度。但是,即便在军事圈内,了解克劳塞维茨的生平,通读过《战争论》的也是极少数,更不要说仔细研究它,更是少之又少,恰恰《战争论》是一部“需要研究而非阅读的书”。正是这种极度不和谐的
本书是詹姆斯·乔伊斯的半自传体小说,描绘了主人公斯蒂芬·迪达勒斯从童年到青年的精神成长历程。作者通过诗意的语言和意识流手法,讲述了斯蒂芬在家庭、宗教、民族主义等种种重压下一路奋力成长的故事。历经信仰的迷惘、肉欲的沉沦与艺术的觉醒,
本书详细梳理杨振宁的学术成就和对现代物理发展的影响与贡献,并深入探寻其学术研究上深邃精简风格与独特科学品位的形成。不仅描述了杨振宁一生的行止,也为他在物理学上的历史地位做了一个总体评价,展示了20世纪现代物理学群星闪耀、蓬勃发展的鲜
基于对温尼科特30多年的研究,以及对近1000位与温尼科特相识之人的采访,作者布雷特·卡尔教授让已过世的唐纳德·温尼科特“重返人间”,在位于伦敦切斯特广场87号的温尼科特故居,与他一同饮茶聊天,畅谈温尼科特的人生经历、文章著述、理论思想、
她是写下“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的风流才女,是吟诵“至今思项羽,不肯过江东”的爱国志士,是作出“不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄”的豁达嫠妇……如果说宋词之美在于其婉约悠扬,那么李清照就是宋词的灵魂。她的一生就像一首凄美的宋词,
1920年6月14日,在彼时革命风起云涌的慕尼黑,一场薄暮时分的雷雨降下,最后一波“西班牙流感”收割了马克斯·韦伯的生命。在临终谵妄之际,他用一副高深莫测的语气说道:“真实就是真理。” 本书是韦伯研究专家克斯勒对传主求真之路的回溯,从1
王维,也许是唐代大诗人中我们“最为熟悉的陌生人”。“红豆生南国,春来发几枝”,“空山新雨后,天气晚来秋”,“行到水穷处,坐看云起时”……这些名句我们从小便熟能成诵,但若仔细再想,却又说不出具体的好处,而王维的真实面容,也一直被湮没
阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者,她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。奥古斯丁说:“我爱你——我愿你是你所是。”这也是阿伦特曾反复引用的话。借助档案、采访资料、诗歌手稿和私人书信等资料,以及33张
本书是中国政法大学清史专家林乾老师继《雍正十三年》之后,围绕“张居正改革”这一影响明中后期历史进程的重要事件铺陈开来的一部通俗历史叙事作品。 张居正是辅佐万历帝开创“万历新政”的政治家,是中国历史上个性鲜明的改革家,更是彪炳史册
本书用艺术家米开朗基罗的手稿,为读者打开了一扇窥探其艺术世界的窗户。书中呈现了米开朗基罗在不同创作阶段的手稿,这些手稿或为草图,或为设计构思,它们是艺术巨匠灵感闪现的瞬间记录,展现了他对人体结构的深刻理解,每一笔都透露着他对艺术的
本书记录了粟裕以省立师范学生身份投笔从戎,加入北伐军的叶挺铁军,开始其传奇军事生涯,在专门训练军官的铁军教导团中接受系统而严格的军事教育和训练,成为红军中有名的神枪手。南昌起义中,粟裕被任命为起义军前敌委员会警卫队班长,负责周恩来
他出身寒微,以织席贩履为生;他一生败多胜少,四十八岁仍一事无成;他无袁绍的显赫家世,也无曹操的诡智奇谋,更无吕布的绝世武艺。但正是这样一个“输在起跑线”的人,却用半生颠沛流离,写就了草根逆袭的传奇。 本书以史料为蓝本,细致还原刘
本书是戴安娜·阿西尔43岁时撰写的第一本回忆录,首版于1962年。它源于阿西尔的外婆临终时提出的一个问题:“我这辈子到底是为了什么而活着?”当阿西尔回答,外婆通过爱和被爱创造出这个家庭,没有外婆,这一切都不可能存在时,外婆又问道:“你真
胡里奥·科塔萨尔终其一生都在经历一场诗意般的突围:用幻想构建现实,用行动打破幻想。他的作品如爵士乐般充满着幻想与即兴的成分,就像随时可能从人嘴里吐出兔子。本书作者跟随传主脚步跑遍法国、西班牙和阿根廷,采访了科塔萨尔的妻子、亲友和同
本书是一部关于著名作家路遥的传记文学。路遥的短暂人生,迸发出强大的生命光焰,其《人生》《平凡的世界》等作品多次获得国家级文学奖,也影响了千千万万普通读者。然而,英年早逝的路遥的人生状态,始终像谜一样地困扰读者。 《路遥传》的作者
本书为日本战后传奇思想家鹤见俊辅为日本最重要的中国文学研究者、日本战后思想的奠基人之一竹内好所作传记。 出生于1910年的竹内好与日本国家主义的成型与崩溃共生,他的思想也反映着日本近现代的历史进程。作为一本考察思想脉络的传记,本书并
本書可視為哲學大師李澤厚先生的學術自傳。編撰者馬群林乃李澤厚先生晚年交往最密切的友人之一,馬先生耗費十餘年時間,從李澤厚先生的論著、文章及書信中輯錄出有關內容,經過重新整理、編排和撰寫,並先後三次經李澤厚審閱及修訂,最終成就該書。