张妙弟，男，汉族，中共党员，上海浦东人氏，1944年14月生人。 毕业于北京大学地理学系，硕士学位。北京联合大学教授，北京市哲学社会科学研究基地——北京学研究基地首席专家，北京市文史研究馆馆员，北京地理学会副理事长，北京当代史研究会副会长

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张妙弟，男，汉族，中共党员，上海浦东人氏，1944年19月生人。 毕业于北京大学地理学系，硕士学位。北京联合大学教授，北京市哲学社会科学研究基地——北京学研究基地首席专家，北京市文史研究馆馆员，北京地理学会副理事长，北京当代史研究会副会长

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张妙弟，男，汉族，中共党员，上海浦东人氏，1944年13月生人。 毕业于北京大学地理学系，硕士学位。北京联合大学教授，北京市哲学社会科学研究基地——北京学研究基地首席专家，北京市文史研究馆馆员，北京地理学会副理事长，北京当代史研究会副会长

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《太平经》十部一百七十卷，据《后汉书》等史料记载为东汉末期道士干吉等人所传，是我国道教早期的主要经典之一。此经假托神人（又称天师）与六方真人问答，演说原始道教教义和方术，卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述

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《了凡四训》本为明朝思想家袁黄的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下

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《抱朴子内篇》《肘后备急方》为我国东晋时期著名的医药学家、炼丹术家和道教理论家葛洪的代表著作，对我国医药、炼丹、道教的发展起到巨大推动作用。但由于年代久远，文辞古奥，不便阅读，此次出版由葛洪研究会经深入细致的研究考证，并对此二书进

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《娱乐至死》内容简介： 《娱乐至死》初版于1985年，是尼尔•波兹曼的代表作之一。《娱乐至死》想告诉大家可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！电视时代蒸蒸日上，电视

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在《神经症与人的成长》这本书中，卡伦·霍尼把神经症患者的人际关系倾向划分为“亲近人”“逃避人”“攻击人”三种形式，又称为“自谦型”“脱离型”“夸张型”。常人也会运用这三种模式，但是在神经症患者身上，这三种倾向都是强迫性的，不由分说

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《百家讲坛》是中央电视台科教频道2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、

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《孤独的狂欢——数字时代的交往》是吴伯凡作品，1998年中国人民大学出版社出版，收录于网络文化丛书（共7册），这套丛书还有 《信息时代的世界地图》、《黑客》、《得乐园失乐园--网络与文明的传说》、《网络创世纪-从阿帕网到互联网》、《21世纪网

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本书采用叙事的言说方式，通过四个月游学芝城期间的见闻思悟，以检察官独立审慎的视角和诗人般浪漫奔涌的情怀，结构性地展现了美国第三大城市在社会、文化、司法等方面的立体图景，自宏观的治国理政、宪法权威、司法制度，到微观的案例解析、参访游

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为什么众多艺术巨匠最好的年华都留在了罗马？古希腊雕塑和罗马雕塑有什么不一样？到底是谁开启了文艺复兴的盛世？雕塑家米开朗琪罗说画天顶画纯属被逼无奈？达·芬奇的大量作品为什么都没有完成？……《如何看懂艺术》是一本像小说一样好看的艺术史

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《政府论》分为上下两篇，上篇主要是针对英国当时一位非常有名的作家菲尔默所持“君权神授论”的论战，带有很强的针砭时弊之意味，可归之为“破”；洛克在下篇的重点是“立”，阐释了他主要的政治思想。历来人们在探讨洛克政治思想时，主要是针对《

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《六祖讲金刚经》所录文本，以日本《卍续藏经》本（第二十四册）为底本，参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》（日本花园大学藏本）校勘。在此基础上，增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书，力求

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以权威的明朝隆庆初刻本《王文成公全书》为底本，增补全本，简体横排！是一部名副其实的《王阳明全集》。梁启超：要真正理解王阳明的学问，宜读《王阳明全集》。王阳明的“心学哲理、文治武功、传奇人生”全在这套书中！明代以来的重要历史人物，全

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“开悟的《楞严》，成佛的《法华》。”这句禅门话语道出了《楞严经》在中国佛教中的特殊地位和影响。本经自唐代中叶译出后便开始流行，宋代之后更是盛行于僧俗、禅教之间，成为汉传大乘佛教的最核心经典之一，是一部对中国佛教之禅、净、教、律、密

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今天的人们认为世界到处充满暴力与危险。只要看新闻，就无法不注意到那些越来越可怕的虐待、谋杀、骚乱和战争。但我们生活的这个时代真的是特别暴力的吗？在漫长的历史中，人类的处境到底是变好了，还是恶化了？斯蒂芬·平克在这本令人震撼的著作里

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《国学治要》是民国年间张文治等人，穷十年之力，编撰而成的一部集中反映中国传统文化经典的丛书，以经、史、子、集四部为经线，厘定成《经传治要》、《史书治要》、《诸子治要》、《理学治要》、《古文治要》、《诗词治要》、《书目治要》七辑，从

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“开悟的《楞严》，成佛的《法华》。”这句禅门话语道出了《楞严经》在中国佛教中的特殊地位和影响。本经自唐代中叶译出后便开始流行，宋代之后更是盛行于僧俗、禅教之间，成为汉传大乘佛教的最核心经典之一，是一部对中国佛教之禅、净、教、律、密

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尸子二十二篇，早佚。清代所行辑本共四种：震泽任兆麟本，元和惠栋本，阳湖孙星衍本，萧山汪继培本。汪本晚出，能参校三本。本书据汪本点校，附录诸家评论，并近人陶鸿庆《读诸子札记》卷十七《尸子》校语九条。

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